原创文学网(htwxw.com)
当前位置: 首页 > 奋勇当先 > 内容详情

【西游记六耳猕猴读后感】

时间:2019-03-17来源:慷慨就义网 -[收藏本文]

作文「西游记六耳猕猴读后感」,作者佚名,请您欣赏。玛雅作文网荟萃众多优秀学生作文,如果想要浏览更多相关作文,请使用网站顶部的作文搜索引擎进行搜索。本站作文虽然不乏优秀之作,但仅为同学们学习交流的习作,不能当作范文使用,希望对同学们有所帮助。

六耳猕猴是什么呢?其实,六耳猕猴就是原来大闹天宫时的孙悟空,也就是孙悟空在大闹天宫时的“心”。

《西游记》是一部证道书,和明清时期的《歧路灯》、《水浒传》等书籍一样,都是描述如何从“离经叛道”改变成为“修成正果”的,《歧路灯》是描述一个纨绔子弟从吃喝嫖赌、历经人间坎坷,最终走上正道的故事。《水浒传》讲述的是一群强盗走上梁山、最终“招安”与朝廷,从而为朝廷南征北战、效力朝廷的故事。而《西游记》,讲述的是一只猴子,如何从叛经离道的大闹天空,慢慢地变成西天取经的忠实守护者,最终修成正果,成为“斗战胜佛”的故事。

从大闹天空的孙悟空,要变成安心保护唐僧西天取经的孙悟空,而不天天想着再去大闹天空了,那不是在“五指山”下压个500年就能成功的,也不是唐僧念个紧箍咒就行了,要改变孙悟空,不是一天两天的事情,一部《西游记》,也可以看成是“孙悟空”的“劳动改造史”。

孙悟空被唐僧从五指山下救出来,他的人是在唐僧的身边,但是他的心,就不一定就在“保护唐僧西天取经”的事业上。

鹤壁哪里治癫痫病

第十四回《 心猿归正 六贼无踪》,其实就是讲述孙悟空开始下决心跟在唐僧后面到西天取经,所以叫做“心猿归正”,孙悟空的“心”从大闹天空的“邪路”开始走向“取经”的“正路”上了。但这个只是走上正路的第一步。

在随后的故事里,我们还可以看见,孙悟空一不开心,就要“跳槽”,一不开心,一个跟斗就不见了猴影,不是到东海找老龙王喝酒,就是想着回花果山,“心”要走上正道,那也不是一蹴而就的。

第二十三回 《三藏不忘本 四圣试禅心》,在这个回合里面,其实讲述的就是孙悟空的确有“西天取经”之“心”了,并且合格的通过了考验。但是呢,孙悟空的心,还是不断的会产生问题,他知道自己的目标就是“西天取经”,但是,在这个过程中,他还要和自己心里“邪念”不断的斗争,也还会犯毛病,还会想要回花果山,不开心了,受委屈了,他就回花果山了,第二十七回,就是“三打白骨精”的战役时期,他受到了唐僧的误解,于是乎,又回了“花果山”,可见,他还是要犯老毛病。

六耳猕猴是在第五十八回中消灭的,目录是《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》,六耳猕猴与孙悟空是一摸一样的,几乎完全一样,唯一不同的,就是“心”,所以只有地藏王菩萨手下的“谛听”才能听出他们不同的“心声”,从而区别孙悟空与六耳猕猴。

六耳猕猴,其实就是孙悟空的“邪心”,也就是所谓的“心猿意马”,孙悟空与六耳猕猴之间的战斗,其实就是走上正道的孙悟空之“心”与残留在邪路上的孙悟空之“心济南哪家治癫痫病比较好”之间的,思想上的斗争。在孙悟空打死了六耳猕猴,也就是孙悟空消灭了自己的“邪心”之后,孙悟空才真正变成一个彻底的、忠实的、义无反顾的、毫无怨言的、一往直前的“西天取经者”,也就是,才全身心的、忠贞不渝的走上了“康庄大道”。

从此以后,孙悟空就没有再回花果山,也不再有怨言,好像唐僧从此以后也没有念过“紧箍咒”了,猪八戒有时还想着回高老庄找老婆,但是,孙悟空就不会想到会花果山了。

六耳猕猴,打昏了唐僧,抢夺了包裹,回到花果山,想到的,是用自己的方式去西天取经。而打死了六耳猕猴之后的孙悟空,是跟在唐僧后面,走唐僧西天取经的道路,也就是,唐僧带他到西天取经了。

六耳猕猴不死,孙悟空身上还带有一点大闹天空的“邪心”与“二心”,六耳猕猴一死,孙悟空就只有一颗心了,他就真正变成了“走上正道”的孙悟空了。

六耳猕猴不死,孙悟空还偶尔想到回花果山,六耳猕猴一死,孙悟空连花果山在哪里都忘记了,更别说重提金箍棒,再去大闹天宫了。

六耳猕猴不死,孙悟空还带有一点大闹天空时的“气味”;六耳猕猴一死,孙悟空其实就变成了唐僧的“宠物猴”了。

孙悟空是如此,人也往往会是如此。

在《西游记》这部书中人物众多,刻画细腻,性格鲜明,而我最喜欢的是孙悟空。他聪明勇敢,嫉恶如仇,敢作敢当。

孙悟空是这本书的主角,也是这本书的灵魂人物。抗癫痫最好的药在现实生活中,孙悟空,这个角色更是家喻户晓,深受青少年喜欢。他敢作敢当;不畏强暴,嫉恶如仇;不畏艰险,忠心保护唐僧;神通广大有勇有谋

但是,孙悟空在书中前半部分的形象,在我看来与妖没什么太大区别。比如说,孙悟空出世后蔑视天庭,不尊礼数,大闹天宫。他目中无人,自视有七十二般变化,做了齐天大圣,还妄想做天宫之主,书中自言:因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。凌霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。然而,理想很远大,现实太骨感,孙悟空的实力比自己的想象相差甚远,就连凌霄殿外的王灵官也不能取胜,最终逃不出如来的佛掌心,被压五行山下。

又比如第二十八回中,孙悟空回到花果山,使了个妖法就杀死了上千猎户。书中这样描写的:大圣道:你们去南山下,把那打死的猎户衣服,剥得来家,洗净血迹,穿了避寒;把死人的尸首,都推在那万丈深潭里;把死倒的马拖将来,剥了皮,做靴穿,将肉腌着,慢慢食用。从这里看,孙悟空丝毫不把人命放在眼里,和其他妖怪一样伤人性命。

另外,孙悟空在取经之路上,初期意志不坚,受不了委屈,因师傅见他杀人说他几句,一生气,身子一纵便走了,全然不顾当初答应观音菩萨保师傅西天取经的承诺,忘记了自己所应该承担的责任。在书中,孙悟空先后离开唐僧三次,给妖怪可乘之机,因小失大,表现出孙悟空不够成熟。

而到了后期,通过取经之路的磨练,孙悟空逐渐成熟起来了,便显出与先前的不同。他不再目中无人,听不进劝治癫痫哪家医院好告。在真假美猴王那回后,孙悟空在除去六耳猕猴的同时也抛弃了自身的妖性,一心向善,全心保唐僧西行。孙悟空对自己的实力和位置也渐渐有了正确的评估,对众神都尊重起来,不再盲目自大了。在六十三回孙悟空请二郎神治服九头怪时,言道:向蒙莫大之恩,未展斯须之报,虽然脱难西行,未知公行何如,今因路遇祭赛国,搭救僧灾,在此擒妖索宝,偶遇兄长车驾,大胆请留一助。未审兄长自何而来,肯见爱否。言语恳切,非常尊重。表现出孙悟空日渐成熟。

孙悟空还造福百姓,替民求雨。比如说,第四十七回,通天河挫败要吃童男女的灵感大王;第七十九回,比丘国降魔孙悟空救了众婴儿;第八十七回,凤仙郡冒天止雨,孙大圣劝善施霖,书中孙悟空多次上天庭了解实情,为一方百姓造福求雨。

同时,孙悟空在面对可见,通过许多磨练以后,孙悟空的能力进一步提高了,有勇有谋。

最终,孙悟空保唐僧完成了取经大业,修成正果,实现了自己的诺言。孙悟空正是在取经道路中得到了锻炼,磨炼了意志,增长了才能和智慧,辨清了善恶,改掉了妖性的凶残,最终修身成佛。

读了这本书,我明白了:做事应不怕困难,勇于面对挑战;不能骄傲自满,目中无人,只有虚心才能使自己变得更强大;做事不能蛮干,应多用智慧,智慧可以提高自己的能力;多做对社会有益的事,这样学的本领才有价值。

西游记六耳猕猴读后感相关推荐: